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2008, Número 2

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Bol Clin Hosp Infant Edo Son 2008; 25 (2)


Educación y Concepción del Hombre.

Vázquez-Pizaña E, Contreras-Soto J
Texto completo Cómo citar este artículo

Idioma: Español
Referencias bibliográficas: 6
Paginas: 134-135
Archivo PDF: 184.75 Kb.


PALABRAS CLAVE

Sin palabras Clave

FRAGMENTO

Una antropología filosófica legítima tiene que saber que no existe un género humano sino también pueblos, no sólo un alma humana sino también tipos y caracteres, no sólo una vida humana sino también edades de la vida; sólo abarcando sistemáticamente éstas podrá tener ante los ojos la totalidad del hombre. Así también tiene que instalar al hombre con los demás seres vivos, con los demás seres conscientes, para así asignarle, con seguridad su lugar correspondiente.


REFERENCIAS (EN ESTE ARTÍCULO)

  1. 1.- Buber M..Las preguntas de Kant. En Buber M. ¿Que es el hombre?. Fondo de la Cultura Económica. 2002: 11-23.

  2. Buber M. Perspectivas. En Buber M. ¿Que es el hombre?. Fondo de la Cultura Económica. 2002: 141-51.

  3. 3.- Yurén CM. Proyectos educativos y relaciones socieles. En: Yurén CM. La Filosofía de la Educación en México. Principios, fines y valores. Trillas. 2004: 19, 20.

  4. 4.- Maturana H. Apéndice.El origen de los humanos en “Formación humana y capacitación”. Ed Dolmen ediciones.1995: 95-125.

  5. 5.- León-Portilla M. La filosofía Náhuatl. Universidad Nacional Autónoma de México 2001: 1998, 1999.

  6. 6.- Moore TW. Filosofía Social de la Educación. En: Moore TW. Introducción a la Filosofía de la Educación. Trillas. 2001: 95-109.




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