Paéz MR

Idioma: Español
Referencias bibliográficas: 10
Paginas: 60-68
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FRAGMENTO

INTRODUCCIÓN

Hablar hoy de ética, de moral o de virtud, especialmente en ambientes seculares, suena a trasnochado, o al profano le parecen cuestiones de religión. Sin embargo, en medio de la secularización y pluralidad que empieza a emerger en nuestra sociedad mexicana, la voz de la ética tiene algo que decir para quien guste del uso racional como una manera de afrontar los problemas de la vida. En efecto, la ética es un invento de los griegos, una rama de la filosofía práctica para modificar aquello que puede ser de otra manera. Nosotros hoy, en una democracia germinal, mal haríamos si no tomáramos en cuenta los aportes de la sociedad ateniense, para modificar aquello que puede ser cambiado en orden a que todos seamos felices.

REFERENCIAS (EN ESTE ARTÍCULO)

1. 1_ Aristóteles. Ética a Nicomaco. Universo. Lima21970.

2. 2_ Pellegrino ED, Thomasma DC. Helping and healing. Religious commitment in health care. Georgetown University Press, Washington DC, 1997.

3. 3_ Pellegrino ED, Thomasma DC. The virtues in medical practice. Oxford University Press, Washington DC, 1993.

4. 4_ Ferrer J. Introducción a los paradigmas teóricos en bioética. UPCO edición privada, Madrid 1999.

5. 5_ Bermejo JC. (Ed.) Humanizar la salud. Humanización y relación de ayuda en enfermería. Madrid, San Pablo 1997.

6. 6_ Tomas de Aquino. Summa Theologiae I-II y II-II. Commissio Piana Ottawa 1953.

7. 7_ Reich WT. Encyclopaedia of bioethics V.1. Macmillan. New York 1995.

8. 8_ Reich WT. Care: History of the Notion of Care, p. 319-331.

9. 9_ Reich WT. Care: Historical dimensions of an ethic in health care p. 331-336

10. 10_ Jecker N, Reich WT. Care: Contemporary ethics of Care- p. 336-342.