medigraphic.com
SPANISH

Revista Electrónica de Psicología Iztacala

  • Contents
  • View Archive
  • Information
    • General Information        
    • Directory
  • Publish
    • Instructions for authors        
  • medigraphic.com
    • Home
    • Journals index            
    • Register / Login
  • Mi perfil

2018, Number 4

<< Back Next >>

Rev Elec Psic Izt 2018; 21 (4)

For a theory of pazo (permanently anonymous zones)

Castañares RP
Full text How to cite this article

Language: Spanish
References: 22
Page: 67-96
PDF size: 241.27 Kb.


Key words:

Key words, TAZ, revolt, anonymity, PAZO, practices of freedom, be whoelse.

ABSTRACT

Of the different expressions that denounce and question the logic of the reality of our time, we have opted to reflect on those that favor the opening of spaces or zones, which as a main attribute, invite us to think about repairing of the world. The task of this writing will be to analyze and distinguish the fundamentals (revolt, party, pirate utopias), the functional elements (invisibility, invulnerability, autonomy), and the conditions of appearance (psychological release, anti-Red, disappearance), of Temporary Autonomous Zones (TAZ). However, we must think about taking the simple event of the fleeting revolt to the level of the struggle for forms-of-live, therefore, we propose fog and anonymity, as axes on which the idea of indefinition and practices of freedom are supported permanently. Permanently Anonymous Zones (ZOPA), are the coming and going between recognizing our reality has overcome all fiction and all terror, leading subjects to impotence, not as a not wanting/not doing, but as a no-power as a power, which ultimately seeks to restore human relationships. As a conclusion, is not only neccesary think about spaces, zones, militancies or creeds, there is a previous step that needs to be meticulously analyzed and elaborated.


REFERENCES

  1. Agamben, G. (1996). La comunidad que viene. Valencia: Pre-Textos.

  2. Agamben, G. (1998). ¿Qué es un campo? Recuperado de: http://www.mercaba.org/SANLUIS/Filosofia/autores/Contempor%C3%A1ne a/Agamben/Qu%C3%A9%20es%20un%20campo.pdf

  3. Avendaño, C. (2017). Dispositivo narrativo y dominio social. El uso político de los muertos de Acteal. Puebla: AltresCosta-Amic Editores.

  4. Benjamin, W. (1989). Tesis de filosofía de la historia. Discursos interrumpidos, (176-191). Buenos Aires: Taurus.

  5. Bey, H. (1985). Temporary Autonomous Zone, Ontological Anarchy, Poetic Terrorism. Autonomedia: Brooklyn, New York. Recuperado a partir de http://www.autistici.org/2000-maniax/texts/taz.pdf

  6. Castañares, P. (2017). ¿Inútil la ciberpotesta? Análisis de los “nuevos” movimientos sociales. UNAM-FES Iztacala. Los Reyes Iztacala, Estado de México. Disponible en: http://132.248.9.195/ptd2017/diciembre/412020599/Index.html

  7. Comité Invisible. (2007). La insurrección que viene. Paris: La fabrique editions. Recuperado de: https://monoskop.org/images/f/fc/Comite_Invisible_La_insurreccion_que_vie ne.pdf

  8. Comité Invisible (2014). A nuestros amigos. Recuperado de: http://tiqqunim.blogspot.mx/2015/12/a-nuestros-amigos.html

  9. Espai en Blanc. (Marzo 3, 2009). Prólogo: La fuerza de anonimato. Espai en Blanc 5-6, La fuerza del Anonimato. Recuperado de: http://espaienblanc.net/?page_id=742

  10. Esposito, R. (2003). Communitas: origen y destino de la comunidad. Buenos Aires: Amorrortu

  11. Fernández-Savater, A. (Marzo 3, 2009). FAQ (Frequently asked questions sobre la fuerza del anonimato). Espai en Blanc 5-6, La fuerza del Anonimato. Recuperado de: http://espaienblanc.net/?page_id=755

  12. Foucault, M. (1996). La vida: la experiencia y la ciencia. En Giorgi, G. & Rodríguez, F. (comps) (2007). Ensayos sobre biopolítica. Excesos de vida, (41-57). Buenos Aires: Paidós.

  13. Foucault, M. (1999). Espacios diferentes. Estética, ética y hermenéutica, (431- 441). Barcelona: Paidós

  14. Foucault, M. (1999). La ética del cuidado de sí como práctica de la libertad. Estética, ética y hermenéutica, (393-415). Barcelona: Paidós

  15. Han, B. (2013). La sociedad de la transparencia. Barcelona: Herder.

  16. López-Petit, S. (2009). Breve tratado para atacar la realidad. Bueno Aires: Tinta Limón.

  17. Lyotard, J. F. (1987). La Posmodernidad (explicada a los niños). Barcelona: Gedisa.

  18. Pérez-Reverte. (1999). Patente de Corso. (1993-1998). Madrid: Alfaguara. Recuperado de: https://books.google.com.mx/books?hl=en&lr=&id=cyd4s- HcQRUC&oi=fnd&pg=PT103&dq=patente+de+corso&ots=UonqvT_jWI&sig =1Rt83ezy2qFKAMwKc5jhGqkdCcQ#v=onepage&q&f=false

  19. Tiqqun. (2013a). Algunas hazañas del partido imaginario. Recuperado de: http://tiqqunim.blogspot.mx/2013/11/algunas-hazanas-del-partidoimaginario. html

  20. Tiqqun. (2013b). La hipótesis cibernética. Recuperado de http://tiqqunim.blogspot.mx/2013/01/la-hipotesis-cibernetica.html

  21. Tiqqun. (2013c). Tesis sobre el partido imaginario. Recuperado de: http://tiqqunim.blogspot.mx/2013/01/tesis-sobre-el-partido-imaginario.html

  22. Tiqqun. (2014). Tesis sobre la comunidad terrible. Recuperado de: http://tiqqunim.blogspot.mx/2014/01/tesis-sobre-la-comunidad-terrible.html




2020     |     www.medigraphic.com

Mi perfil

C?MO CITAR (Vancouver)

Rev Elec Psic Izt. 2018;21