Olivier TC

Idioma: Español
Referencias bibliográficas: 7
Paginas: 230-245
Archivo PDF: 163.38 Kb.

RESUMEN

Un año después –1881– de la incorporación del texto de lógica de Guillaume Tiberghien en la Escuela Nacional Preparatoria, se llevó a cabo un debate entre Plotino Rhodakanaty y Aniceto Villamar sobre la idea de psicología para los positivistas y racionalistas. El referente inmediato de Rhodakanaty fue Tiberghien y su psicología espiritualista. Este escrito responde dos interrogantes, lagunas en el debate entre estos filósofos: ¿Cuál es el lugar de la psicología en el sistema filosófico krausista, impulsado por Tiberghien? y ¿cuál es su idea de psicología? Interrogantes no de escaso interés debido a que las ideas sistemáticas de Tiberghien son en sí mismas una crítica permanente a las ideas sobre la psicología esgrimidas por la filosofía positivista. La intención detrás de las cortinas, a la que se derivará en las reflexiones finales, consiste en mostrar que la historia de la psicología, acaso, “ciencia del alma”, a pesar de los fascismos vividos, aún tiene mucho camino por recorrer.

REFERENCIAS (EN ESTE ARTÍCULO)

1. Boring, E. G. (2006). Historia de la psicología experimental, México: Trillas.

2. Leclére, L. M. (S/A). Guillermo Tiberghien. En G. Tiberghien, Tesis, Valencia: Sempere y Compañía.

3. Meneses E. (2001). Tendencias educativas en México, 1821-1911, México: Centro de Estudios Educativos-Universidad Iberoamericana.

4. Oliver, C. (1880). Del Escalpelo a la Razón. Crítica de Plotino Rhodakanaty al concepto positivista de psicología. En C. Mondragón (2011), Saberes de la psicología. Entre la teoría y la práctica, México: Facultad de Estudios Superiores Iztacala-Universidad Nacional Autónoma de México.

5. Sánchez, S. (2003). Krausismo en México, México, UNAM.

6. Tiberghien G. (1868). La sciencie de l’ame. Bruxelles: Fr. Gobbaerts, Imprimeur du Roi.

7. Tiberghien, G. (1875). Introducción a la filosofía y preparación a la metafísica. Madrid: Imprenta de la Revista de la Legislación.