Rodríguez-Sala ML, Tena-Villeda R

Idioma: Español
Referencias bibliográficas: 29
Paginas: 401-408
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RESUMEN

Durante la segunda mitad del siglo XVI, en la Nueva España, existió un personaje singular y multifacético de nombre Gregorio López quien, por su ascética manera de vivir y su gran erudición y talento, adquirió una importancia tal que tanto su nombre cuanto su obra repercuten hasta nuestros días. En este trabajo destacamos dos aspectos a los cuales han prestado poca atención los historiadores contemporáneos. Por un lado, a su obra de carácter médico conocida como "Tesoro de Medicinas", que aunque inserta en la corriente hipocrática-galénica es muy valiosa y, por el otro, a la amplia historiografía localizada por nosotros para ilustrar su proceso de beatificación, abierto veinticuatro años después de su muerte ocurrida en 1596. Si bien este aporte se divide en dos partes para su mejor comprensión, la interesante vida del también conocido como Venerable Varón y las repercusiones de sus acciones muestran una muy clara unidad entre el hombre de conocimiento y el místico, quien, por sus actividades cotidianas supo mantener una indiscutible presencia social y religiosa a lo largo de los tres siglos coloniales y en los dos transcurridos del México independiente.

REFERENCIAS (EN ESTE ARTÍCULO)

1. Con la colaboración de Alejandra Tolentino, Ignacio Gómezgil R.S. y Bernardo Martínez Ortega.

2. 2. Tanto el proyecto como el presente trabajo tienen su ámbito de discusión en el Seminario Permanente Interdisciplinario e Interinstitucional sobre Estudios de Ciencia y Tecnología y cuenta con auspicio del Programa PAPIIT de la UNAM.

3. 3. García Icazbalceta J. Bibliografía Mexicana del Siglo XVI. Millares Carlo A, editor. Fondo de Cultura Económica; México: 1956.

4. 4. Losa F. La vida que hizo el Siervo de Díos Gregorio López en algunos lugares de esta Nueva España. Imprenta de Juan Ruiz. México, 1613.

5. 5. Somolinos D'Ardois G. El fenómeno de la fusión cultural y su trascendencia médica II. Juan Somolinos Palencia. México, 1979. p. 125-126.

6. 6. Ibid. p 130.

7. 7. Mathias de Salcedo Mariaca fue médico del marqués de Manzera, virrey de la Nueva España. Vid. Prólogo de obra: López, Gregorio. Tesoros de medicinas para todas las enfermedades. Francisco Rodríguez Lupercio, editor. México, 1674.

8. 8. Mudel J. Hospitales de la Nueva España, Vol. I, Fundaciones del Siglo XVI, Universidad Nacional Autónoma de México y Cruz Roja Mexicana, 211. Edición, México, 1990. p. 211-212.

9. 9. López G. Tesoro de medicinas para todas enfermedades. Impresor Francisco Rodríguez Lupercio. México, 1674.

10. Ibid. folios 19v, 20v, 27v, 54v, 56v y 62.

11. Ibid. folios 19v, 20v, 54v, 56v y 62.

12. Para mayor información revisar la obra de Somolinos D’ Ardois Germán. EL fenómeno de fusión cultural y su trascendencia médica. Juan Somolinos Palencia; México: 1979. p. 99-173.

13. Ibid folio 67.

14. Ibid folio 69.

15. Cfr. Ocaranza F. op.cit. pp. 120 -121.

16. Op. cit. p. 120-121.

17. Está en el Archivo General de la Nación (AGNM) en el Grupo Documental Inquisición. Fondo Riva Palacio. Tiene 26 folios y no tiene año ni firma. En la Hubert N. Bancroft Collection se encuentra en la Colección de Don Fernando Ramírez (No 460) una copia hecha en 1626 por Joseph Suárez, receptor de la Real Audiencia de México.

18. Para mayor información, Vid. Argaiz, G. Vida y escritos del Venerable varón Gregorio López. Madrid, 1678. Aristal, J. Vida y vanos escritos del venerable siervo de Díos Gregorio López. Madrid, 1727. Milhou, Alain. "Gregorio López, El iluminismo y la Nueva Jerusalem americana'. En: Actas del IX Congreso Internacional de Historia de América. Sevilla, España; 1992. p. 55-83.

19. Rubial García A. La santídad controvertida, hagiografía y conciencia criolla alrededor de los venerables no canonizados de Nueva España. Universidad Nacional Autónoma de México. México, 1999.

20. Sobre estos temas consultar: Salub y Asist; 1945;2:7-1 9. EXCELS; 19: 08:1996. UNIVERS; 07:1997. Márquez, Lourdes. Sociedad colonias y enfermedad, un ensayo de ostiopatología. (Tesis doctorado) (Escuela Nacional de Antropología e Historia); México: 1978.

21. De la información sumaria que se hizo en México de las Virtudes y milagros del Venerable Gregorio López en el año de 1620 y siguientes. Biblioteca Nacional de Madrid. Manuscrito Signatura 7819, N. 341 Esposo de Leonor de Ayrolo, nunca se refiere su nombre. Folio 142v

22. Ibid folio 115.

23. Ibid folio 148-187.

24. Fondo Reservado de la Biblioteca Nacional. Franciscano, Tomo 188.

25. Salud y Asist. p. 7-1 1.

26. López, G. Tesoro de Medicinas para .... pp 1- XXXVIII.

27. En un retrato de este arzobispo que se localiza en la Catedral, se encuentra éste apoyándose sobre un cráneo que suponemos que era de la calavera de Venerable, ya entonces su compañera inseparable.

28. Versión afirmada por Quiroz Castañón Humberto, Jiménez López José Concepción, Márquez Lourdes y Salas Marielena, antropólogos del INAH y de la ENAH, quienes participaron en esas excavaciones y realizaron trabajos sobre el tema. Otro antropólogo físico que puede corroborar la información es Arturo Romano, quien trabaja en el ExConvento de San Jerónimo de la Ciudad de México, pues estuvo presente en el rescate de las osamentas.

29. En entrevista con el padre Luis Ávila Blancas, en octubre de 1999, entonces Sacristán Mayor de la Catedral Metropolitana, nos afirmó que desde que se trasladaron los restos en 1635 a la Catedral, nunca se ha profanado la tumba, ya que para poder levantar la lápida es necesaria la presencia de un notario público y testigos, además de la autorización de los dignatarios eclesiásticos y de un suceso así, se habría enterado, él está absolutamente seguro de que no ha ocurrido, además, no hay documentos que lo demuestren, en el archivo, del cual es responsable.